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首届“国际德性(美德)伦理高端论坛”在武汉举行

时间:2016-08-17 12:55 点击:
  8月13日——14日,首届“国际德性(美德)伦理高端论坛”在武汉东湖宾馆举行。来自美国、中国香港和大陆的20余位伦理学学者齐聚江城,围绕“德性与情感”主题展开深入研讨。
 
  德性问题已成为当今世界伦理学的重要话题
  “德性问题或者说美德问题涉及作为人格最重要方面的品质,是关系到一个人是不是好人或者说是不是善良的人、是不是高尚的人的大问题,当然也是关系到一个社会是不是道德的社会或者说是不是好社会的大问题。在当代世界性的市场经济大潮的强烈冲击下,人们的品质问题以及与之相关的道德生活、精神生活问题日益凸显,人类生存因此面临着严峻的挑战。在现代文明条件下,人应该成为什么样的人问题,我们应该过什么样的生活的问题,已经成为了一个全球性的问题。”湖北大学校长熊健民在致辞中说,中国是具有悠久德性传统的文明国度,自古以来历来十分重视人们的德性教育和修养,新中国建立后继承了这一优秀传统,历来强调在培养和使用人的时候要注重“德才兼备,以德为先”。但是,多年来,我国主要侧重于从思想政治教育的角度考虑人的德性问题,较少从比较典型的道德意义上给予考虑。近年来,在中西方思想文化交流的过程中,中国学者越来越注重从伦理学意义上研究德性问题,这是一个良好的开端,我相信这方面的研究将会为解决我国日益突出的道德问题提供强有力的学术支撑。
  
  中国伦理学会会长、清华大学人文学院院长万俊人在致辞中表示,在当前开放、快速发展的世界中,道德伦理对社会“温情的关照”日渐缺乏,在此背景下研究美德伦理,其最大的意义就是致力于“how to be”,即如何让人类生活得更好。他期待此次论坛能提供新思考和新成果。
 
  中国伦理学会理事、湖北大学高等人文研究院院长江畅对论坛举办的背景与主题进行了介绍。他说,德性问题是与人类相伴始终的重大理论与实践问题,也是中国古代和西方古代学者高度重视并长期致力于研究的重要学术问题。但伴随近代市场经济的兴起发展,德性问题在社会生活和学术领域中都在逐渐隐退,甚至被边缘化,从而导致许多当代人类问题的产生。幸而当前西方德性伦理学的复兴,引起世界各国学者对德性问题的重视与关注,德性问题已成为当今世界伦理学的重要话题之一,也成为中国伦理学界关注的重要问题。
  江畅介绍说,虽然世界许多国家学者都在关注研究德性问题,也有不同国家之间学者有关德性问题的学术交流,但尚未见有有关德性问题的专门的国际对话平台,这不利于德性问题研究的国际交流与合作,在此背景下,中国伦理学会联合中华文化发展湖北省协同创新中心共同举办首届德性伦理高端论坛,希望把它办成中国伦理学会的一个学术品牌,使之成为世界伦理学家共同探讨德性问题的国际平台,以后有更多世界各国著名伦理学家参与论坛,共同推进人类德性问题研究的拓展和深入,为整个人类更有德性地幸福生活作出伦理学家的应有贡献。
  
  学者多角度研讨德性与美德
  在主题发言和大会交流环节,与会专家围绕会议主题“德性与美德”,从各自研究领域出发,出了诸多新观点和新思想。
  其中,美国迈阿密大学教授迈克尔•斯洛特以《阴阳与道德情感主义》为题目,重点向与会伦理学家介绍了自己作为西方学者如何把中国阴阳思想应用到道德情感主义之中的理论探索历程。在他看来,更新后的中国阴阳观可以不仅为18世纪的西方情感主义、儒家情感主义以及新儒家情感主义提供令人满意的基础,而且可以使当代情感主义能较好地面对理性主义的诘难,不仅如此,建立在阴阳基础上的当代情感主义还可以从道德领域扩展到认识论领域,给西方理性主义认识论注入情感的活力。
  美国华盛顿大学圣路易斯分校教授茱莉亚•德莱福以《斯密与道德美德事实》为题做了主旨发言,系统分析了亚当斯密的情感主义美德观所存在的问题以及解决问题的方法。在她看来,斯密的道德情感主义的最大问题是视美德为超规范,因此,斯密所讨论的正义似乎代表着一种“不作为”。德莱福认为,建构主义者能解决斯密遇到的理论难题。在她看来,为了解释道德真理,我们需要采用评价者视角而不是旁观者视角来解释美德判断。
  本次论坛由中国伦理学会和中华文化发展湖北省协同创新中心共同举办,湖北大学高等人文研究院、哲学学院和《湖北大学学报》编辑部联合承办。
中国伦理学会理事、湖北大学哲学学院院长戴茂堂主持第一阶段主题发言


中国伦理学会理事、复旦大学马克思主义学院院长高国希主持第二阶段主题报告
 
中国社会科学网 记者明海英 通讯员刘欢 吴珊
(责任编辑:宣教部)
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